因着国情文化的分别，笔者体会作者为何不做辅导服务。凭这一点，作者是个“有料“的学者，是在人群中事奉的忠实的仆人，从中已彻悟人性的善恶，磨练中体会到；可怜之人必有可恨之处。所以，为了避免耗尽时间与精力，作者做出明智的选择，将火力集中在牧养羊群及领人归主的圣工上。
但是，为了要配合香港人口密集的须求，教会可作各方面的参考或尝试，例如属灵人才定位；将专业精神者定位在“面“的事奉，而专业主义者定位在”点“的事奉。”面“是传统传道人的工作，“点”是从“面”走向专业领域。点是属于专科的佼佼者。可以是传道人允许是信徒。当“面”的张力不断拓展时，这时“面”需要“点”的肢体配搭。例如：设立心理学岗位，社会学岗位，工商管理学或婚姻辅导学岗位等。此作法可发挥专业主义者的恩赐，又可减轻传道人包山包海的负担，两全其美划清界限。互相有来往，但做事互不相干。
当“点”分别为圣时，不必担心信徒教牧相称的问题，也许从中解决专业主义者对传道人的批评。例如：牧师，讲圣经我不敢跟你比，但讲管理则你要听我的。或作者对辅导服务的拒绝。牧者是否应衡量一下对管理学的认识呢？能不能喝个茶，吃个包，慢慢倾呢？
专业精神与专业主义在独特的香港所造成的纷争现象已不是新鲜话题。这是整个弹丸小国的生活节奏。笔者曾与香港人配合工作过，明白香港仔做事认真，做人够“串”，“串”是因为有料。所以当地的事，当地应付有余。
毋庸多言，以其“行行企企，罚人坐坐听讲道，不如索性，效仿大卫王那样摆阵作战吧（历上19－17－19）。我支持你！怎样支持？我为你祷告！这不够！我飞去香港与你配合！怎样配合？先去夜总会，后去黑社会，再上基督教会！为了什么？提供辅导服务！
愿神祝福梁家麟院长，扩张他的视野境界，为香港社会落力事奉，以此荣耀神的名！
但是，为了要配合香港人口密集的须求，教会可作各方面的参考或尝试，例如属灵人才定位；将专业精神者定位在“面“的事奉，而专业主义者定位在”点“的事奉。”面“是传统传道人的工作，“点”是从“面”走向专业领域。点是属于专科的佼佼者。可以是传道人允许是信徒。当“面”的张力不断拓展时，这时“面”需要“点”的肢体配搭。例如：设立心理学岗位，社会学岗位，工商管理学或婚姻辅导学岗位等。此作法可发挥专业主义者的恩赐，又可减轻传道人包山包海的负担，两全其美划清界限。互相有来往，但做事互不相干。
当“点”分别为圣时，不必担心信徒教牧相称的问题，也许从中解决专业主义者对传道人的批评。例如：牧师，讲圣经我不敢跟你比，但讲管理则你要听我的。或作者对辅导服务的拒绝。牧者是否应衡量一下对管理学的认识呢？能不能喝个茶，吃个包，慢慢倾呢？
专业精神与专业主义在独特的香港所造成的纷争现象已不是新鲜话题。这是整个弹丸小国的生活节奏。笔者曾与香港人配合工作过，明白香港仔做事认真，做人够“串”，“串”是因为有料。所以当地的事，当地应付有余。
毋庸多言，以其“行行企企，罚人坐坐听讲道，不如索性，效仿大卫王那样摆阵作战吧（历上19－17－19）。我支持你！怎样支持？我为你祷告！这不够！我飞去香港与你配合！怎样配合？先去夜总会，后去黑社会，再上基督教会！为了什么？提供辅导服务！
愿神祝福梁家麟院长，扩张他的视野境界，为香港社会落力事奉，以此荣耀神的名！
看到作者的激情，文笔之间带着热情。只是不知道作者谈的是哪一本书？谁是作者口中的作者？或者是帖子后段的梁家麟老师吧！曾经上过梁老师的课，“今日华人教会的传统”，获益不少。
回复删除很好，可以用点和面来整理这篇文章的阅读思考，但为什么没有也顺带谈一谈“线”？
回复删除或许，John Stott行之多年的20人脑力激荡读书小组，可帮助整合“点”的专业和“面”的视野——它就是其中一种可以将专业精神与专业知识整合起来的点。
去夜总会、黑社会，提供辅导服务？需要稍微解释。
回复删除梁家麟才陈述他尽量“避免”辅导服务、而你也“支持”，但最后又激昂地说去香港提供辅导？